トヨックス ツインロック 633-CTL-SST 1" ホースシャンクカプラー ステンレススチール|hiromukun|02
トヨックス ツインロック 634-BL-SST 1" ダストキャップカプラー ステンレススチール

シリーズ名:OPW 633CTL SST
【10個セット】レバーカップリング 1/2インチ 15A オスネジ型アダプター(オス×オスネジ) ブロンズ製 マックスロック カムロック
型番:633-CTL-SST
レバーカップリング 2インチ 50A ホースシャンクカプラー(メス×タケノコ) ステンレス製 マックスロック カムロック
サイズ:1"
【10個セット】レバーカップリング 11/2インチ 40A ホースシャンクアダプター(オス×タケノコ) ポリプロピレン製 マックスロック カムロック
参考使用圧力範囲(MPa)[条件:23℃ ガスケットブナ-N(NBR)]:-0.1〜1.8
カムロック アダプター OPW オスネジ 633-FB ステンレス 50 (2”)
流体:空気 水(工業用水) 薬品 溶剤・塗料 油 飲料・飲用水 食品
マチノ式カップリング 組 両ホース 65A
主材質:SUS
ガードロック外開き一枚扉用留守わからん錠ブラウンNo.555
素材詳細:継手本体:SCS14(SUS316相当)
散水栓 消火栓 90度 マチノ 散水 バルブ 5K圧 クロムメッキ消防 消火 灌漑 散水 SV-3 呼び 50A
カムアーム:SCS14(SUS316相当)
【10個セット】レバーカップリング 11/2インチ 40A オスネジ型アダプター(オス×オスネジ) ポリプロピレン製 マックスロック カムロック
固定部品:SUS304
レバーカップリング 3インチ 80A ホースシャンクカプラー(メス×タケノコ) ブロンズ製 マックスロック カムロック
ピン・リング:SUS304
レバーカップリング 21/2インチ 65A メスネジ型アダプター(オス×メスネジ) ステンレス製 マックスロック カムロック
ガスケット:ブナN(NBR)
【10個セット】レバーカップリング 1/2インチ 15A メスネジ型カプラー(メス×メスネジ) アルミニウム製 マックスロック カムロック
機能:アームの安全ロック
トヨックス ツインロック 633-DBL-SST 3/4" メネジカプラー ステンレススチール
法適合:RoHS2(改正RoHS)適合
小澤物産 11/4インチ 32A OZCレバーカップリング メスネジ型カプラー(メス×メスネジ) OZ-D ステンレス製 カムロック
特長:安全 カムアームの不意なはずれを防止するロック機能付き。
カムロック アダプター OPW ホースシャンク 633-E ブロンズ 80 (3”)
作業性アップ アダプターの挿入がしやすいカムアームのロック機能付き。
小澤物産 21/2インチ 65A OZCレバーカップリング ホースシャンクカプラー(メス×タケノコ) OZ-C ブロンズ製 カムロック
着脱簡単 カムアーム式なので継手の着脱が簡単にでき、作業性アップ。
カムロック カプラー OPW オスネジ 633-BB ステンレス 25 (1)
腐食に強い 腐食に強く、長寿命。耐久性が良く、流体への影響が少ない。
トヨックス カムロックカプラー メネジ 633-DB-SST 1-1/4インチ(32mm) ステンレス製 カムロック継手 ホース接手 ホースジョイント
目安重量(kg):0.45
MAX-LOK おねじカプラー MAX-B 100A
カムロックはMIL規格A-A-59326(MIL-C-27487)に基づいて設計・製造されています。
【10個セット】小澤物産 11/4インチ 32A OZCレバーカップリング ダストプラグ OZ-DP アルミニウム製 カムロック

カムロック アダプター OPW ダストプラグ 634-A ブロンズ 100 (4”)
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井嶋ナギ ウェブサイト

卸売 トヨックス ツインロック ステンレススチール ホースシャンクカプラー 1" 633-CTL-SST カップラー、カムロック


最近、とても面白い本を読みました。『人間の輪郭』という本です。わかりやすく一言で言えば、「“そもそも”を問うための本」。“そもそも”とは、「そもそも、人間とはどういうものなのか?」「そもそも、生きるとはどういうことか?」「そもそも、学ぶとはどういうことか?」等々々々。

そんな純粋な“そもそも”を、誰もが一度は問うてみたことがあるのではないでしょうか。でも、問いがあまりに大きすぎると、何から手をつけてよいのやらわからなくなるもの。で、混乱したり迷ったりして、やがてそんな中途半端な状態に耐えられなくなって、「あ~~わかんないからもういいや! 考えるのやめ!」と、そうした問いから手を離してしまう。そんな人が決まって言うのは、「考えても答えが出ないことを考えるのは無駄」「考えたって何の得もない」です。

だけど、果たしてそうでしょうか? 答えが簡単に出ないって、そんなに無駄なこと? 得するって、そんなに大事なこと? 

もしこの問いにYESと答える人がいるとしたら、その人の人生はさぞかし大変なことでしょうね。だって、よく考えてみれば誰でも分かりますが、人生において簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することなんか滅多にないのですから。まぁ、だからこそ、世の中には、「答えはココにありますよ、お金さえ払えば手にはいりますよ!」「コレをちょっとこうすれば、得すること間違いなし!」といった声に満ちているんでしょうけれど。簡単に答えが出ることなんてほとんどないし、得することだって滅多にないからこそ、その「問い」&「答え」セットは、貴重な商品となるし、コントロールのための有効な道具ともなり得るわけで。

だけど、そんな他人から与えられた「問い」&「答え」セットに頼ってばかりしていると、いつの間にか、いつも誰かに「問い」を見出してもらい、いつも誰かに「答え」を考えてもらっている、という状態に……。それでは、自分の人生を精一杯生きるというよりも、【akiaki0808さま専用】その2 



だからやっぱり、答えが簡単に出ない問いや、得するわけでもない問い、“そもそも”の問いを、決して手放してはいけないんだと思うのです。もちろん、そうした問いに対する答えなんて、簡単に見つからないに決まってますけど、それでも頑張ってこの問いを手の中にグッと握っていないと、人って簡単に自分の人生を他人に預けちゃうんですよ……。なぜなら、そのほうが、ラクだから。大変なのとか面倒くさいのとかみっともないと思われるのとかが、イヤだから。

だけど、そのツケはやってくるのです。本書『人間の輪郭』にこのような一節がありました。

もちろん、たいていの場合、大雑把な世界観・人生観をもっていればこの世を渡ってゆくことはできる。個人個人の人生哲学さえあれば、それで生きてゆける。加えて利に敏(さと)ければ、十分に現世的な幸福を得られるのである。何を好き好んで、改めて哲学などする必要があるだろうか、出来合いの人生哲学で十分にこの世を渡ってゆけるのに……。

しかし、そのように営々と生きてきて、中年を過ぎ、老年に至って、ふと自らを振り返ってみると、何もしていないことに気付き、あるいはしないで済んだことの多いことに気付き、愕然とするひとも数多くいる。なぜか。人は必ず死ぬという厳然とした事実に直面するからである。いくら金儲けをしても、必ず死ぬ。いくら異性にもてたとしても、必ず死ぬ。どんな快楽を味わったとしても、必ず死ぬ。この死というものから逃れる術はない。そういった現実に気付くと、人生の意味が朦朧としてくる。

人は、死ぬんですよね、私も。死から逆算して考えれば、物事の本質が見えてきて、「あー、あの「問い」&「答え」セットなんてどうでもよかったのに、馬鹿みたい!」とか「そんなことよりこっちのほうが大事なはずなのに、なんで放置してるんだ?!」とか(笑)。



ちなみに上の引用文で「哲学をする」という言い方をされている、哲学的な態度というのは、アカデミックな場における学問としての専門的な哲学とはちょっと異なります。そうではなく、「philosophy(哲学)」のギリシャ語語源である、「philo(愛する)」+「sophia(知)」=「知を愛する」オーストラリア産素焼きマカデミアナッツ等ナッツセット

何ごとにも疑問を抱き、これはちょっとおかしいのではないかと思う感受性をもつ人が、世の中を変えてゆくことができる、一歩先に行った人である。言い換えれば、何ごとにも不思議を感じ、はたしてこれでいいのかと疑問を抱くことのできる人が哲学的精神をもつ人である。

ああ、これなんですよね、やっぱり。特に難しいことではありません。ある意味では、普通のこと。以前私もちらっと書きましたが(Funky Junque Dad 帽子 ユニ コットン 控えめなヴィンテージベースボールキャップ US サイズ: One Size)、「どうして?」「なぜ?」「これは何?」「これ変じゃない?」と少しでも感じたら、素直に問い、考える。それによって、結局は、、苦しいことも悲しいことも嫌なことも、自分の新しいエネルギーに変えることができるはずなんですよね。負を負のままにせず、負から負を生むのでもなく、負から正を生み出すこと、それは自分にとって良いことであるのはもちろん、ひいては他人にとっても、世界にとっても、良いことになり得ると思うのですが……楽観的すぎるでしょうか? でも、他人に指示されるのではない自分自身の人生を、より良く、満足して生きるための、それ以外にいい方法を、私は知らないのです。



そんなわけですが、『APP ダイレクトクラッチライン GTC-052 トヨタ アレックス・カローラフィールダー』は、「生きるとは何か」「学ぶとは何か」「人間とは何か」「倫理とは何か」「居場所とは何か」などの“そもそも”の問いについて考えるための、わかりやすいヒントや貴重な前提を与えてくれる、とてもありがたい本でした。著書の武藤氏は、高知大学人文学部の教授。実は、以前、高知大学サイト内で拙書『KIS-MY-WORLD(初回生産限定盤B)(CD2枚+DVD)(Remix CD盤)』に関してお褒めの言葉をいただいたことがありまして……(→【10個セット】レバーカップリング 11/2インチ 40A ホースシャンクカプラー(メス×タケノコ) ブロンズ製 マックスロック カムロック。ありがとうございます!)。それがご縁で本書を手にとらせていただきましたが、今まで手探りで「ああかな?」「こうかな?」と暗中模索していたような問題がまさに取り上げられていて、僭越ながら、生きていく勇気と確信をいただいた気が致しました。


最後に、『人間の輪郭』に引用されていた、デカルトの言葉を。

哲学することなしに生きてゆこうとするのは、まさしく、目を閉じてけっして開こうとしないのと同じことです」         ~『哲学の原理』序文





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